بحث هذه المدونة الإلكترونية

السبت، 20 يناير 2024

مقالة 👑 خلاصة الخلاصة 👑 للأديب الراقي ذ . محمد أحمد الرازحي .

                   


 

خـلاصــة الخـــلاصــــــة 

                       "مهم"

ماذا تعرف عن التقدير الكوني والتقدير الشرعي ؟؟

لما كان التقدير الكوني إجباري على الإنسان

يتحرك فيه الإنسان بحسب الميزان الكوني الذي وضعه الله لكل المكونات والمخلوقات

قال تعالى: { وَٱلسَّمَاۤءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِیزَانَ }

 فلم تختار أنت بلدك أو والديك أو لونك أو رزقك وكذا الصحة والمرض والذكاء والقوة والضعف الخ.. 

 وهكذا كل المكونات والمخلوقات تتحرك جبرا على ضوء هذا الميزان وبحسب مايريده الله ويحبه ويرضاه.. وقد كتب الله بعلمه المسبق التقدير الكوني لكل الخلائق ومنهم الإنسان كما بين لنا ذلك في كتابه الكريم قال تعالى : { قُل لَّن یُصِیبَنَاۤ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ } 

 قال تعالى : { مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَاۤۚ إِنَّ ذَ ٰ⁠لِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣱ }..

 ولما كان هناك للإ نسان حيز من الحركة هو فيها مختارا يتحرك فيه بإختياره وبإرادة ومشيئة وهبها الله له أنزل الله للإنسان ميزانا آخرا وهو الميزان الشرعي ( التقدير الشرعي) ليضبط حركة الإنسان الإختيارية 

كما قال تعالى : { لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡمِیزَانَ لِیَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ ...} 

أنزل الله للإنسان هذا الدين كميزان شرعي يضبط حركة الإنسان الإختيارية بحيث تنسجم حركة الإنسان به مع حركة الكون 

بما يريده الله ويحبه ويرضاه إختيارا والكون كله يتحرك إجبارا فيتميز الإنسان على الكون كله ؟؟ فيكون بذلك خير البرية أي خير الخلق.. 

 قال تعالى :  { إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ خَیۡرُ ٱلۡبَرِیَّةِ }

 لذى فهؤلاء يدخلهم الله جنة تجري من تحتها الانهار. 

وإذا لم ينضبط الإنسان بهذا الميزان الشرعي حتما سيتحرك حركة لاتنسجم مع حركة الكون وبما لايحبه الله ولايرضاه فيكون الإنسان بهذه الحركة الغير منضبطة بالميزان الشرعي الكائن الوحيد الشاذ في هذا الكون فيصير بذلك شر البرية أي شر الخلق

{ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِیَّةِ } لذلك فهؤلاء يكون جزائهم نار جهنم..

والله بعلمه المسبق قد كتب التقدير الشرعي وماسيكون من إختيار وأعمال للإنسان هل سيعمل بعمل أهل السعاده فيكون في الآخرة سعيدا في الجنة أو بعمل أهل الشقاوة فيكون في الآخرة شقيا في النار والعياذ بالله منها. 

وهنا لابد أن نوضح أن الصبر على التقدير الكوني والتقدير الشرعي واجب على المسلم  وأما الرضا بالتقدير الكوني فمستحب على أصح قولي العلماء لكن علينا أن نتنبه أن الرضا بالتقدير الشرعي أي بكل ماشرعه الله لنا فواجب على المسلم بل هو شرط من شروط صحة لاإله إلا الله.. 

                       وكتبه العبد الفقير إلى ربه

                     محمد احمد الرازحي رزوح


 

. <<" تَبْلِيغٌ وَمُرَافَعَة ">>

سَيِّدِي الْقَاضِي 

جِئْتُكَ لِأُقَدِّمَ إِنْذَارِي 

حَوْلَ نِيَّةِ فَعْلَةِِ مِن أَسْرَارِي 

قَدْ لَا تَقْبَلُ يَوْمَهَا اِعْتِذَارِي 

سيدي القاضي 

حَالتِي هَذِه هِيَّ أَوَّلُ أَغْرَاضِي 

هِيّ مَبْدَئِي بِشَكْلِِ اِعْتِرَاضِي 

وَهِيّ كَبِيرَةُ وَأُمُّ أَمْرَاضِي 

سيدي القاضي 

أَعْتَرِفُ لَكَ أََنِّي أَحْبَبْتُهَا 

وَ أَنِّي مُتَيَّمٌ بِمَا قِيلَ فِيهَا  

قَبْلَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْهَا أَوْ أُلَاقِيهَا 

سيدي القاضي 

مُغْرَمَتِي هِيَ شَبَحُ أَحْلَامِي 

زَوَاجِي مَنْهَا كَابُوسُ مَنَامِي 

وَسُيُولَةُ مَهْرِهَا مِدَادُ أَقْلَامِي  

سيدي القاضي 

مُوَكِّلَتِي طَرَفٌ أُحَادِي 

قَدْ كَانَتْ دَائِبَةَ أَجْدَادِي 

وَلَا أَحَدَ عَنْهَا يَحِيدُ أَوْ يُعَادِي 

سيدي القاضي

قَدْ وَأَدُوهَا تَحْتَ خَلْطِ أَنْسَاب  

حَيَّةََ تَنْتَظِرُ جَادَّةَ صَوَاب 

مِنْ عِتْرَتِهَا قَبْلَ صَحْوَةِ أَلْبَاب  

سيدي القاضي 

مِلَفِّي يَبْدُو غَرِيبَ الْأَطْوَار 

اعْتَبِرُوهُ مُجَرَّدَ اِسْتِشْعَار 

لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ أَحَدٌ أَنْ أَشَار 

سيدي القاضي 

فَكَيْفَ لَكَ الْيَوْمَ أَنْ تُقَاضِي 

جُنْحَةً لَم تُرْتَكَبْ فِي مَاضِي

رَغْمَ إَقْرَارِ فَاعِلِهَا وَهُوَ رَاضِ ي 

سيدي القاضي 

يَوْمَ تَنَالُ نَصِيبَهَا مِنْ خَلَاق 

سَأُخْبِرُكُمْ بِجَمالِهَا وَ الْأَخْلَاق 

أُصُولَ صُنْعِهَا وَالْأَعْرَاق 

وَسَأُصَحِّحُ إِسْمَ "الْكَرَامَة"

 فِي كُلِّ الصُّحُفِ وَ الْأَوْرَاق 

سيدي القاضي

مَا جَزَاءُ مُغْرَمِ خَيَال 

لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ وَصْفِ حَال 

وَلَمْ يَجْرُؤْ تَوْقِيعَ سَبْقِ مَقَال 

سيدي القاضي

مَا تَوْصِيفُ جَرِيمَتِي ..

أَهِيّ جُنْحَةٌ أَمْ جِنَايَةُ مُفْتَرِي ..

لَمْ يَغْتَصِبْ أَحَداً لِيَكُونَ دلِيلُهُ الْعُنْف 

لَََمْ يَسْرِقْ أَحَداً لِتَكُونَ حُجَّتُهُ الْكَشْف   

وَلَمْ يُلَوِّنْ مَشْهَداً لِيَكُونَ شَاهِدُهُ التَّرَف.

سيدي القاضي 

 بُنَاءً عَلَى أَنَّ عُرْفَ غَابِرِ النِّيَّاتِ لَا يُحَاكَم 

 فجَلْسَةُ قَضِيَّتِي لَمْ يَعُدْ لَهاَ وَقْعٌ أَنْ تُبْرَم

وَلِهَذَا أَطْلُبُ بَرَاءَتِي دُونَ رَفْعِ يُمْنَى الْقَسَم  .   

/ عبدالواحد الكتاني . ( 17\01\2024) .

الأربعاء، 17 يناير 2024

قصيدة . & تنام في لغتي & للشاعرة المبدعة ذة . مديحة باراوي

 


$ تنامُ في لغتي$

لأَنتَ    أحلى سطورٍ في تعابيري

فدىً   لعينيكَ لن أُنهي مشاويري

وسوفَ   أبقي   بموسيقاكَ أغنيةً

تكون   أجملَ   من   كُلِّ المزاميرِ

أنتَ اختصرتَ الرجال السُّمرَ  قاطبةً

وصارَ  حُسنُكَ من   بين الأساطيرِ

يغتالُ صوتُكَ شوقي كُلَّ أمسيةٍ

ونِمتَ في لغتي من دون تفسيرِ

أُحبُّكَ الحُبَّ مارُمْتُ انتهاءَ لهُ

فأنتَ   أجملُ عطرٍ   في قواريري

وذي   كرومُكَ   تغريني الخمورُ بها

تصوغُني    من  كريماتِ النواطيرِ

وأنتَ أجملُ ماخطَّتْ يدايَ ، ولا

يُجادِلُ الغُصْنُ في عشق الشحاريرِ

قرَرْتَ عاصفةً   في   كُلِّ أوردتي

دَعني الغوايةَ لا تُسهمْ بتدميري

حررْ قوافلَ  شوقي من جهالتُها

وارسم   على  عُنُقي  كُلَّ التصاويرِ

واغزلْ   أحاديثَ  تُطربني حلاوتُها

واسْكب   على شفتي من دون تأخيرِ

لأنتَ    كالنار    تكويني مجامِرُها

وأنتَ في عتمتي نورٌ على نورِ

وشْوِشْ عصافيرَ   قلبي هامساً نَزِقاً

فأنتَ   صرتَ  عناويني ودستوري

السبت، 13 يناير 2024

 


-------  رجال الأقصى  -------


في حدائق الأيام 

تزهر آمالنا

ترتوي نفوسنا 

من دموع

         فرح لايحد ..

بدأت عقاربنا تدور من جديد

 تغمرنا بنشوة النصر بنكهة

         العيد إلى الأبد..

و الزهو الذي شرد عنا 

       منذ أمد..

عاد إلينا متبخترا 

حين انبرى لقدسنا 

من يعشق العزة سيفه 

         لايفل و لا يرد..

من يرفع هاماتنا إلى السماء

  و إن عز عنه المعين 

       و إن تخلف المدد ..

 لنصرة الأقصى هم ولدوا

في غزة الإباء 

      عرين الأسد.. 

على صوت الرصاص و المدافع

         ولد يتبعه ولد ..

رضعوا من الزيتون 

فبان على محياهم 

طهر القداسة  

          و قوة العضد ..

قلوبهم مشرقة بنور الكتاب 

بالأحاديث صحيحة السند..

ثبتوا في وجه العدو 

فكان ثباتهم 

كالجبال الراسيات 

      ذات الغرابيب و الجُدَد..

لم يعبؤوا بعُدة عدوهم 

      أو بالعدد..

انتفضوا لنصرة الأقصى 

و أشعلوا الرعب 

    في كل قلب حقود ألد .. 

              بقلم

       محمد احمد الرازحي "رزوح"

قصيدة 👑 بوح 👑 للشاعر المبدع ذ . رياض محمد .

 


#البوح

بحت بسر  

فلا تلوموني،،،

ياعصبة العزال والمجانين

أه لو تعلموا حبي لها

لعذرتموني ،،،،

وغفرتوا .عن متيم مسكين

ماذا اقول ...

ماذا اصف...

خانتني..قريحتي.. 

حروفي ...

نعتها بتمكين...

ان كنت اروم فصلا 

بحبلك المتين تصليني

او كنت اريد فتقا

برضاب ثغرك ترتقيني

او كنت احرك اشرعتي

كنت انت  ...سكينتي وسكوني

حياتي ..غايتي ..معبودتي

اهواك.. في كل اللغات واللحن

من اجلك اخترعت ..

الحروف

من اجلك

 تعددت... المعاني

ونطقت الالسن

ووقفت...

 عاجزا ادارك جمالك

وكذب الفؤاد ...

ما شاهدته العيون

غاليتي...

طيفك ...لم يغب عن فؤادي البته

اسريت بي..

من مسجدك الحرام

 لأولى القبلتين

اطوف به ...مسبحا ...مكبرا

خاتما..

 مناسكي بركعتين

مؤديا فرائض عشقك كاملة

عسى ...

 اكون بحبك ورضاك 

من الفائزين.

رياض محمد محمد/سوريا

قصيدة 👑 وطن و منفى 👑 للشاعرة المبدعة ذة . شهرزاد الربيعي .

 


وَطَنٌ وَ مَنفى .


هَل قُلتَ لِي أنتِ الوَطَن ؟

فَكِّر مَلِياً ،

قَبلَ أن تَختارَ ،

مَنفاكَ الأخير ،

إنَ بَعضَ الحُب منفى *

فَالحُبُ  !

يَصنَعُ مِنكَ قارباً يُنجِيهِ ،

مِن موتٍ في سَأم الرتابة ،

أو رُبَما ،

يَحتَلُ أندلُساً جديدة ،

أو قَد يُدَمِرَ ،

طروادةً  أُخرى ،

ثُمَ يَحرق نَفسَهُ ،

كَي يَستَريح ،

مِنَ الكَآبَة  *

شهرزاد الربيعي/ العراق 

من كتابي ( جدار الحب والحرب ) ٢٠٢٣ مع دار الدراويش للنشر والتوزيع

نثرية 👑 الحشاش 👑 للأديب القلص المبدع ذ . أحمد علي صدقي .

 


الحشاش...

يا من قتلت الوعي والذكاء

يا من نشرت الفساد والبغاء

وأدمنت الخيبة لبناتنا والأبناء. 

وجسك نجس الأرض والسماء

 لوث أجساما ولوثت القضاء.

يا من بِعْتَ هوى للرجال وشبقا للنساء.

يا من أبخست الإجلال والأجلاء

ورفعت قيمة الذل والأذلاء

ونشرت الإهانة والإزدراء

وقتلت الشبع في بطون الفقراء

وهربت الأمان بين الأبرياء

وحرمت الرئات من شم الهواء

وأيبست الذوات بمنع الإرتواء 

أما حان لك أن تحس هذا الغباء؟

وتعرف أنك سبب كل جفاء

 وأنك أبأس من كل البؤساء!

سموم مآسيك قتلت وطنا وأحباء.

 فمن الله فعلا ستلقى الجزاء.

 ولنا الصبر ولك الحساب يوم اللقاء...

أحمد علي صدقي/المغرب

نص ( قطار أحلامي ) للاديب الراقي ذ . ربيع دهام .

 ماذا أفعل بصوتي، بصمتي؟ بحياتي وبموتي؟ ماذا أفعل بحزني...بفرحي؟  بضحكتي وبحسرتي؟ ماذا أفعل وكلُّ ما حولي بات يشبه كلَّ ما حولي.  وكلُّ ما ف...