ماذا لو ...
ماذا لو أطلقت
أرجوحتي لمدى الريح على ثغر
ضوء يشق
عباب الرجاء...
فتحت النافذة لحنيني
حتى غردت أشجاني
على مشارف السراب...
ماذا لو
تكاثف الضباب
في درب الرجوع إليك... على
مفرق غيم
أجزلت سحائبك
فروضت عطش ربيع
الضفاف...
ماذا لو
حالفنا قمر
يلهث بالغزل
على تخوم ذاكرة أمس
وبرعمت أرواحنا
الحالمة بالوصال...
ماذا لو
رسمنا المدى
بنرجسات المطر
ضحكة لقوس قزح...
أغنية تشبه الهديل
على قيثارة صفصافة
قد تسبقني روحي إليك فحبك
حضن لاحتوائي...
عبير الزاقوت ...
(( أقنِعةُ الرَماد ))
هكذا تَدعونا مدينةُ العشقِ بوَجهِها الضحوك
نُتابعُ مجرى النبض حتى أقاصي الدروب بِبَوصلَةِ الحالمين
ثم ندخلُ قِلاعَها بِلا أجنحةٍ آمنين مُطمئنّين
لِنَنسى ضياعَنا في الوطنِ الصاخب
كُنّا نَحسبها بقيعةَ ماء
تُبَرّدُ أعوامَنا من الصَمتِ اللاّهِب
نغدو بها، نُسلّمُ للريحِ شِراعَنا
نَخلعُ عن أضالعِنا الزمنَ المَكدود
على أرجوحةِ الياسمين
نَلهو يغمرُنا الانتشاء
وذاكَ السِندِبادُ يُلَوّحُ لنا
بالظِلِّ المَمدود
يَدعونا لِيومِ الزِينةِ
ولِلسِحرِ المَشهود
حتى تَعاظمَ الشوقُ سِراعاً
كي نَزرَعَه على أهدابِ الرَجاء
على مَهلِكَ أيّها السِندِباد
كأنّ انتفاضةً سَرابِيّةً تَكدمُ الشُريان
تَحومُ كالأعمى في وطني المَفقود
الفؤادُ عِشرينِيّ العَقدِ حيثُ مال
تَكتَظُّ به نواطِقُ الأشعار
أقلامُ الليلِ تَسطو على أرصِفةِ الخَيال.
ماذا تَكتبُ؟ بِماذا ترتجي
إذا قَدَحُ الوِصالِ يُغَرغِرُ به
أنطَقُ الرِجال.
أينَ هُمو؟ أينَ سَوامِقُ الدِيار؟
أينَ جَلجَلةُ المُعَلّقاتِ السبع
وَتلِكَ الأوتاد؟
في عالمِ الزَيفِ المَرصود.
صَهٍ أيّها الفؤادُ المَطحون
ما لَكَ وهذي الأطيارُ؟
تطوفُ بأحلامِنا العَرجاء
الغوصُ فيها مَحتومُ الردى
كَطِفلةٍ مَنكوبةٍ في لِيلِ شِتاء.
يا أوكارَ الشَتاتِ، يا أسياد القَرار.
كَمْ مَرٌةٍ تُخادِعون الله
وما تخدَعونَ إلاّ أنفسَكم
تزعمونَ البَطشَ وتأديبَ المَنار.
الغيثُ الباردُ يورِقُ البِذار
ما لَكَم تُسارِعونَ لِنَحرِ الوِداد؟
فَلَو أتَيتُمْ بِقُرابِ الأرضِ عَطايا
ما مَدَدنا أصبعاً في الظَلماء
أ ما تَدرونَ أنّ لِلعُمرِ مَنايا ؟
قد تَكَشّفَ الجُحرُ عن دَربِه
وِطفلةُ الفؤادِ أتقَنَتْ منازِلَ الأفياء.
زَرَعتُم في المِلحِ غُروراً
فكانَ حَصادُه سِخامَ الجِدار
لا تُزَيّنه طباشيرَ الألوان
وَلا تَخفيه أقنِعةُ الرَماد.
فَلتَتيهوا في الأرضِ أربعينَ قابِضةً
سُكِّرَتْ أبصارُكُم، بِتُّم لِلمَوتِ رَهينة
فَبِمَ تعودوا؟
القفلُ توارى عن ذاكَ البابِ الموصود.
بقلمي /سناء شمه
العراق 🇮🇶
خلقت لأكون ...
خلقت لأكون عبدا لك
من مبتدى الكون للأبد ...
علمتني
كيف احيا حرا
في جنان خلدك ...
بلا صفد
ارتشف رضاب ثغرك
خمرا ....
انار لي الروح
بان المشهد
و بدا لعيني ...
من جانب الطور جذوة
شمس ضحى لمن يرشد
لها صفات ...
لا ينال كمالها
مهما النطوق
بوصفها يتقلد ...
اثباتها باللطف
تأييد الهدى
وبلطفها صور
التجلي تشهد ...
صفاؤها للناظرين
يريهم من موج بحر عيونهم ما يزبد ...
عجز الفؤاد
ان ينال كمالها
اذ بكمال ذاتها تتفرد ...
رياض محمد/سوريا
هنا.................وهناك
***************
هنا في غزة
في الليل و النهار
جوقة تعزف أنشودة الموت ...
جراح لا تجد
من يداويها ...
عيون و أحداق
جف الدمع في ماقيها ...
أم ثكلى
لا تجد من يواسيها ...
أشلاء أطفال
تشكوا إلى الله باريها ...
لحن حزين و أشعار
ضاعت قوافيها ...
عواصم حول غزة
ضاع الرجاء فيها ...
و أخرى يا ويلها
تقول أن الأمر لا يعنيها ...
هنا في غزة
من المسافة الصفر
خرجت من العرين أسود
دمرت ناقلات الجند
و الميركافا
و كل من فيها ...
أضاعت آمال بني صهيون
بين عشية و ضحاها ...
هناك في الخليج وفود
و ورود و غانيات
أحضرن للزيارات ...
يا شهر تشرين
يا شهر الكرامات ...
جلبن للغناء
للرقص
للتسوق
و الفرفشات ...
فنادق سبعة نجوم
أعدت للمجون
على ارداف الإوزات ...
تدور فيها الكؤوس
و كل المحرمات ...
بأسم الفن ترتكب المعاصي
تدور فيها الرؤوس
و فيها تسمع الآهات ...
فيها تجري الرياح
بما يشتهي طويل العمر
ليتم تنسيق الحسابات ...
و في الصباح
تقدم الهدايا الثمينة
و تدفع الدولارات ...
عند عودتها إلى الديار
تقسم الغانية
بأغلظ الإيمان
بكل وقاحة
أنها من الشريفات ...
أما الذمية منهن
فتذهب إلى القسيس
طلبا للغفران
و السماحات ...
يضحك العلج
و يقول لها
طوبى لأهل الخطايا
و للحزينات ...
آه يا أمة العرب
هزلت حتى تسيدك الخونة
و اللصوص الحفاة
العراة ...
إبراهيم أبو شاويش
29 يناير 2024
تعـــــــز مدينة السماء
بقلم محمد رزوح تتألق بأنوارها فوق الجبال،
تلك "تعز" مدينة السماء يعشقها الجمال،
والسلام يزين صبحها البهاء و الحمام ،
تغسل وجهها دموع الغيم الندية..
يفوح أريجها من أزقتها المسكونة
بالحب في لياليها الهنية..
أيقونة الثورات تأبى الضيم والظلم
وعلى ترابها الطاهرة تنبت الحرية..
تلك المدينة العصية، في جوفها
ألف قضية وقضية ..
تعزف أنغامها تحشد أقلامها تنشر
أعلامها كل صبح وعشية..
كزهرة المدائن "تــعز" يصلي في
محرابها العلماء والأقوياء وجموع
الناس والعظماء وسائر الرعية..
فلها ألف محبة ولها ألف تحية.. لكنها
مسجونة في زنزانة الشيطان
منبع الشر والهمجية..
ادعى أنها ملك له اشتراها جده المجهول
في التاريخ "من جبل هان للجحملية"..
وورثها بعده من أسلافه بسلالته
التي يدعيها من زمن الجاهلية ..
لا أشك لحظة أنه كاذب و العقلاء مثلي
لكن بعضنا مصدق وذلك شر البلية..
محمد احمد رزوح
تعز 23 يناير 24م
-----------------------------------------
مدينة تعز تقع في جنوب اليمن وتطل
على البحر الاحمر وباب المندب
وهي عاصمة اليمن الثقافية
تميمتي ،،،
و ترتسم على شفتي
بين الحين و الحين
إبتسامة
بلون ماء الفرات
بمثل صوت دجلة
بأنين أهواري
و نسيم شرفتي ،،،
إبتسامة كحكاية سومر ،
عبر كل ذاك التأريخ و للآن
بلسان جدتي،
تختلس الأنظار ،،،
فهي تخاف
حين لاترى على صدري
تميمتي ،،،
كُلُّ شيءٍ خلف تميمتي !
القدر و الليل و وحدتي ،،،
ياللعجب ِ!
كُلُّ هذا الكون
أحملهُ على عنقي
أو على معصمي
فهو صغير بحجم
تعويذتي ،،، !
تعويذتي كظل ٍّ
منذ الولادة ترافقني ،،،
فلا موتًا يفاجئني
و لا حزنًا أو حتى إنتصارات ٍ
لعدو تلاحقني ،،،
إبتسامتي كقارب
يخترق الضباب نورًا يهتدي ،،،
كصوت أمي
حين يرافق أحضان السواقي
ليرتوي ،،،
هي كأنا
لا أحد في الكون يشبهني ،،،
بل هي كأبي
كوطني
ككبرياء
تفردي،،،
كم أرادوا قتلها
لكنما من موتها
هي تبتدي ،،،
محمد العبودي@@@
**كلمة**
كلمة...
نبتات
كانت حبة مغمضة
مردومة فتراب
الصبر
بدموع
تسقات
مسحت عيونها
شقت الطين
فرتات
لحجر
كلمة
بقوام
تجريدة
طلقات لعروش سوالف
نقشات بالحنة ساق
الجدر
على ضو
الكمرة
برزات
تزينات بالندى
و سوكات بلوان الورد
و تريحات
بالعطر
تنهدت
تنهيدة
ما همها طول
لا قصر العمر
باحت بالسر
كالت: كنبغيك
وبها نجهر.
يوسف بايو
ربما !
ثُم ماذا
لو إختلسنا ، أنا و أنت
سُويعات من زَمن
نَقضي بها ليلاً ربيعياً
كُرِسَتْ فيه الصلاة
لسُهادِ العاشقين
كي نَستفيقَ في تَشرين
وقد جَفتْ جراح
غَربلتها الشَمس
سَفّتها الرياح
كالمنايا في سِجلاتِ الوطن
و ثُم ماذا ،
نُسِيَتْ منايانا
كما لم يُولدوا يوماً
لم يَفرحوا أو يَحزنوا
لم يَعشقوا
ولم يَبيتوا على شَجَن .
تعالَ لبعضِ الوقتِ
كلُ الوقتِ ، لا
ربما جاؤوا لنا
ربما نَمضي إليهم
ربما !
شهرزاد الربيعي / العراق
من كتابي ( في الضوء والظل ) مع دار جلجامش للنشر والتوزيع ٢٠٢١
في هذا الزمن
************
سقط القناع،
انكشف الوجه القبيح،
عظم الخطب، أندثر الهرم ...
تفرقت الطيور
هوى البازي من أعلى القمم ...
لا الربيع ربيعا
و لا الخريف خريفا
لا العين تبصر
و لا الجرح التأم ...
الراعي شاخ
و تجرا الذئب
على الغنم ...
في هذا الزمن
باع الشقيق شقيقه
و انكرت اصابعها القدم ...
أين النخب؟
أين الطلائع؟
أين الشعوب؟
يا ويحهم أين هم ... ؟
بكى التاريخ
على الأيام الخوالي
وما تحويه
من فرح وغم ...
شاخت وجوه ولاتنا
فقدوا الرجولة و الشهامة
فقدوا الحمية
و الكرامة والكرم ...
لم يبق لهم سوى
عروش و كروش و خدم ...
ملايينهم في البنوك
مكدسات
لا يعرفون
عديدها و لا سعرها
في السوق كم ... ؟
في هذا الزمن
بقدرة قادر
أصبح العدو صديقا !!!!!!!!!!!
و الصديق أداروا
له ظهر المجن ...
اضحى الكنيس كنيسة
و صارت الكنيسة مسجدا ...
هذا الزمن
تبا له !!!!!!!!
لم يعد يرى فيه سوى
مثليا أو ملحدا أو فاجرا
أو فاسقا ... !!!!!!!!!
إبراهيم أبو شاويش
21 يناير 2024
محاكمة ...
المدعي : النهار
المدعى عليه : الليل
وقف الجميع عند سماع كلمة (محكمة)
دخل القضاء الجالس والواقف، فجلس الجميع بما في ذلك هيئة الدفاع.
نودي على المدعي فمثل أمام هيئة القضاء .
فقيل له : إرفع يدك اليمنى وأدي اليمين ، فقال ما شاء الله أن يقول ...
ونودي على المدعى عليه، وقال مثل ما قيل .
نودي على محامي الدفاع، فوقف منتصبا ثم جلس.
ونودي على محامي الخصم، فرفع يده بعدما وقف وجلس
فأعلن قاضي الوسط إنطلاق الجلسة.
فقال النهار : سيدي القاضي أنا مظلوم فانتصر، وهذا من محكمتكم الموقرة ما أنتظر ...
سيدي القاضي إن النهار جاري، وكنا نعيش في سلم وأمان
عندما يغيب أرعى رعيته ، وأصون وده.
ولا أنكر أنه يفعل مثل ما أفعل، ولم يكن لي شك في ذلك
كان هذا في سنين مضت وخلت.
لكن شبانا من رعيته بدؤوا يتطاولون ن على حرمتي، ويغتصبون أرضي ، ويأكلون محصولي ظلما وعدوانا.
وأنا أسامح، وأقول ربما يعدلون عن أفعالهم .
لكنهم تمادوا في إستغلال حقي ، وما زاد في الأمر أمرا هو مباركة ذويهم لأفعالهم، بل شاركوهم فيها وحدوا حدوهم
ولم يعد الإعتداء مقتصرا على الشباب، بل تعداه إلى الأباء والأمهات، وأصبحوا شركاء في الفعل.
فقال القاضي للمدعي :
أفصح لنا عن حجم الضرر.
فرد المدعي :
تعلم سيدي القاضي أن الليل سباتا، والنهار معاشا ، وقد خلق الليل للنوم ، إلا لمن يعملون فيه، ويبتغون فيه رزقا، وتلك فئة لا ألومها.
لكن سيدي القاضي هؤلاء سهروا الليالي ، واعتدوا على حرماتي، ودخلوا أرضي نياما ، وأخذوا نصف أملاك إلى الظهر، ومنهم من تجاوزه غير مبالي .
فلا يمكنني سيدي أن أرى أناسا يحتلون ملكي نوما ، عوض أن ينتشروا كما أمرهم الله.
لذلك التجأت إلى محكمتكم الموقرة قصد إسترجاع حق ما ضاع وراءه طالب.
فسأل القاضي الدفاع : هل لديك مرافعة، فأجاب نعم ..
قال : سيدي القاضي، والسادة المستشارين، والسيد ممثل الحق العام ..
لابد أنكم تعلمون أن الله أعطى لكل دي حق حقه ، وفرق الليل عن النهار، وأن حقوق موكلي واضحة ومسطرة..
سيدي القاضي أرض موكلي صالحة للسعي، وليست صالحة للنوم ، وأن النوم يفسد محصولها ...
وكون هؤلاء المتهمون استغلوها لوقت كان موكلي لا يعيره إهتمام في أول الأمر ، لكنهم تمادوا في ظلمهم، وأصبحوا لا يغادرون أرضه نوما إلا بعد إنقضاء نصفه أو أكثر..
مما دفع بموكلي إلى الإلتجاء للقضاء قصد استرجاع حقه.
بعد ذلك أعطيت الكلمة للمدعى عليه ..
فوقف الليل وعلامة الحيرة بادية على محياه...
فقال : سيدي القاضي، لا أنكر كل ما قاله النهار ..
فأنا كذلك تم الإعتداء علي قبل الإعتداء عليه..
ولم يكن لي قصد في ذلك ...
فهؤلاء اعتدوا عل حرماتي بالسهر، ولم يسكنوا ليلي ، ويراعوا هدوئي ...
ولم يخطر ببالي أنهم سيعتدوا على النهار، الذي كانت تربطني ولا زالت علاقة ود واحترام ....
ولم أكن على علم بما يفعلون من بعدي، ولم يسبق لي أن حرضتهم على هذه الأفعال ..
فأنا بريء سيدي القاضي وقد أديت القسم..
فأعطية الكلمة لهيئة الدفاع ..
فقال : سيدي القاضي... إن موكلي المدعى عليه بريء من كل التهم المنسوبة إليه،
والذليل على ذلك أنه عندما ينجلي تنعدم مسؤوليته عما يحدث بعده.
وهؤلاء يتصرفون من تلقاء أنفسهم، لذاك هم يتحملون كل المسؤولية، لذلك أطلب من هيئتكم الموقرة إخلاء التهم عن موكلي، ولكم سيدي واسع النظر..
بعد انتهاء كل المرافعات، تبين للمحكمة أن شكاية النهار ثابتة بالذلائل والحجج ..
وتبين أن دفاع الليل وتصريحاته الواضحة، وكل ما جاء به من ذليل على عدم مسؤوليته عن الأفعال الصادرة من بني البشر ...
فاقتنعت المحكمة اقتناعا تاما، وتبين لها بعد كل المرافعات والدفوعات، وخرجت بالقرار التالي..
إستدعاء الفاعلين الحقيقيين الذين خالفوا الطبيعة ....
وخلطوا عمل الليل بعمل النهار....
وحددت جلسة لذلك في تاريخ محدد .....
رفعت الجلسة.
( عبد العزيز الحساني )
ألقرشال
قرشل يا القرشال
مضي سنانك
و فك لخبال.
ياك الصوف اغسلتها
و بيدي من الحسكة
نگينها..
وفي فممك و بين سنيك
حطيتها .
مالك ما ابقيتي بحال
قرشال زمان
واش عييتي و لا طاحو
ليك السنان.
وقفتي في يدي
و نويتي العصيان.
بالله عليك غير رطاب
راه الحيل تهد
و الگليب طاب.
اعطيني الطوع
نكمل هاذ الدزة
راه المنجج واگف
بقات فيه غير طية
نكمل و نرتاح و نکول
لراسي درت مزية.
شوف السبولة كيف
خارجة من الخلخال
خيوطها رطبة حربر
وأنت ما بغيتي تقرشل
و لا تسمع لغى لكبير
يا القرشال ضاقت بيا الحال
راني عييت ما نهز ليك من اهبال
حتى النيرة بسبابك وگفات.
و گالت طلگو سراحي
و بالمشط نذبات
لا توگفو حالي
لازم المنجج يكمل ويتكرج
و يبان شغل الحاذگات.
فاطمة خلخال
أرض العطاء!!
أرض العروبة أرض عطاء
في قلوب الكل أنت جنة فيحاء
حبك ملأ قلوب كل البسطاء
حب يتشوق للعيش في صفاء
أنت الدخيرة وكف السخاء
بهمتنا نحمي أرضك و السماء
نناضل ونواصل، فلسنا جبناء
نكنس بقعا عاث فيها الخبثاء
نرسم خططا لرحيل الغرباء
ننحي كل من يتلون كالحرباء
نجلي من بجنح الليل جاء
ثم نزف للمناصب رجالا أتقياء.
نفتح باب سعادة تطرد الشقاء
يعم العدل ونعيش في رخاء...
أحمد علي صدقي/المغرب.
#الأحرف
الهي............. من لي سواك رجاء
بتضرعي.......... .. بأسمك والحجاب
تصرف .........عنا الهموم والعثرات
ثوابا لضعفنا ...........ياخير ميراث
جمال نورك ........اضاء كل سراج
حيت الورى ........والصدر انشراح
خشعت ....له ديك العرش والفراخ
دائما وابدا ....... تفيض لهم المداد
ذوات الخلائق ......على يدك تتلمذ
رأيت...... ....ابصار الخلائق بلا نظر
زينت الدنيا.. ..... بمصابيح بلا كاز
ساريا.....بين الكواكب ياخير نبراس
شاهرا ......سيف الحق لكل غشاش
صبرك..........ماض للمخالف والعاص
ضمن عدلا ........قضاءك فيه ماض
طيارة الرشد.......... بعلمك استنباط
ظهورالنفس..... .... لما عليها حافظ
عيوننا......... ..ترنو اليك ياخير راع
غيبتك ... ..حضورك البصر مازاغ
فلا.تشاهد..... ولاترى فبلعقل تعرف
قبلتك..... اينما توجهت وجهك باق
كتابي ...في يميني من غير اشراك
لا بحركلمات يصفك ......ولا المقال
موال ......من آل طه مقر بالاسلام
ناديت بأعلى الصوت ياحنان يامنان
هب لي من بحر جودك قطر الافواه
وصلنا ... بحبل جودك رفعة وسمو
يا الهي.. ياواهب الخير فيك نجاتي
رياض محمد محمد/سوريا
زجل
~~~
العْمَرْ
~~~~
يــــــاداكْ الــــــعْمَرْ وَشْـــحالْ
دَوَّبْــــــتيني بَــــــالـمْهَلْ عْبارْ
حــــــيتْ وَقْــــــتَكْ سَــــرَّابَة
حــــــيتْ مَــــــكْتابَكْ حْــكامْ
حــــــيتْ دْوايْــــــتَكْ رْسـومْ
زَمَّــــــمْتِني مَــــــنَّكْ حْـروفْ
مــــــَلِّي نَــــــتْفَڭَّدْ هَـــيْنونَكْ
شَــــــلَّا قَــــــصَّاتَكْ دَوَّاتْــني
شَــــــلَّا نَـــــقْشاتْ فَ الرَّاسْ
شَــــــلَّا مَــــــنِّي مَنَّكْ حْمومْ
مَــــــكْتابَكْ مَــــــكْتوبْ قْدارْ
مَــــــنْ تَــنْهيدْتَكْ فْ الْخاطَرْ
هــــــَزَّاتْ حْــــــمولْ تَـمَحَّطْ
هَــــــزَّاتْ دَقَّــــــاتْ تْــدَڭدَڭْ
هَــــــزاتْ مْــــــطارَقْ اللُّــومْ
شْــــــحالْ تْــوَحْشَكْ صَغْري
فْ ديــــــكْ ضْـحيكَة غـابْتْ
تَــــــوَحَّشْناها تْــــــعودْ مَرَّة
فْ لامَــــــة عَــــــزْ الــحْبابْ
فْ الــــــحْجَرْ الــــــمَرْحــومْ
فــــــينْ حَــــــسْ الـــــحْبابْ
تْعــــــيشْ الــــــدَّنْيا عْــــمارْ
وَتْــــــمَرَّغْ فْ مْــــــتاعْـــــها
مَــــــرَّة تْــــــطيكَكْ مْــشَهِّي
مــــــَرَّة تْــــــوَضْرَكْ الـهْمومْ
الــــــعْمارْ مَـــحْدودَة شْحالْ
ڭَــــــدَّكْ تَـــهْرَبْ مَنْ الحَفْرَة
نْــــــهايْتَكْ تَــــــمَّاكْ مْـكَفَّنْ
وْنــــــيسَكْ بْيـــاضْ عْمالَكْ
وَلَّا وْنـــــيسَكْ كْحَلْ مَرْدومْ
شْــــــحالْ يـالعْمَرْ غْزَلْتيني
صــــــوفَة مْـــسَدْيَة رْشوقْ
نَــــــجَّتْها الـــــنَّفْسْ هْرادَلْ
فَــــــرْشاتْها مَــرَّة حِيدوسْ
ؤُمَــــــرَّة حْــــــصيرْ الـدُّومْ
يــــــاداكْ الــــعْمَرْ المَقْدادْ
بَــــــخْنِي بْبَخَّاتَكْ نَــــجْدَبْ
عْــــــلى لِّي فْــــلَتْ تَحْصارْ
مَــــــرَكَّبْ عْــــــلى دْمـــيرْ
مَــــــركَّبْ عْــــــلى شُّـــومْ
عَــــــمْري مَـــــلْكْ الْـــعالي
عَـــــمَرْ عْـــــوامْ حْــــياتي
وَعْـــــمَرْ شْـــــريكَة زْماني
عـــــْلى الـــــحْلَوَّة وْالْـمُرَّة
عْـــــلى تَـــسْيافْ مَشْرومْ
يــــــاداكْ الــــعْمَرْ وَشْحالْ
تْــــــشَهِّيتْ الـــصْفا يْخَيَّمْ
تَــــــزْها الأيَّامْ بَــعْدْ الجْفا
تَــــــتْحَرَّرْ فَـلَسْطينْ وَتْهَنَّا
وْيَتْشَكَّمْ الصَّهْيونْ مَرْغومْ
تْــــــڭَادْ الْأحْــــوالْ بَـالهْنا
عْلى حَــــــرْفْ الــــمَكْتابْ
عْلى حَــــــرْفْ الــــــمْحَبَّة
تْــــــكَتْباتْ فْ الــــــمْواجْ
تْــــــكَتْباتْ عَـشْقْ مَغْرومْ
بقلم ذ.محمد حديش
~~~~~~~~~~~
13\01\2024
"هل عندك شك "
يا.. اجمل إمرأة في الكون
يا.. ربة الحسن وجمال الصون
يا..سلطانة برجك العاجي الرنان
ومليكة بساطك الأحمر الفتان
غنج دلالك العذري مرجان
سلب عقول النساك والرهبان
قدك الممشوق كغصن البان
تفرد بغر رشاقته على الأفنان
يا.. صاحبة الصولة والصولجان
حور مقل عينيك يسجر الجنان
يا.. من زرعت الحب بفسيلة الحنان
أنت الورد والأزهار وأنت البستان
بفيح عطرك يثمل المتيم الولهان،
أكاليل العشق منك ياسمين وريحان
كقطرات الندى السالي يروي الضمٱن.
يا.. اجمل امراه تأسر كيان الوجدان.
أنت الحبيبة المعشوقة في الخيال
الناسجة بخيوط التبر سر الكمال
أنت الأم الحاضنة رعاية الأجيال
أنت الأرض الطيبة بلب الخصال
أنت البنت عطرة الحنية للرجال
أنت الأخت صون القرب والوصال.
أنت أساس الحياة وتربة الأوطان
لولاك ما شيدت القصور والعمران
ولا فاح مسك الطيب يعطر الأكوان
هل عندك شك يا.. أجمل امرأة تأسر الوجدان.
بقلم. محمد السوارتي الادريسي.
**نزيف حرف**
كل ..
رسائلي إليك
بوحها...لهفتها
أشواقها..
لم تعد سوى
حروف تنزف
حبرا على
الورق
كل
قصائدي لك
أبياتها..
أضحت شاغرة
لا مكان لك بها
ولا مستقر
بحورها تجر
إلى الغرق
كل ليالي سهري
بعدك
أطفأت الشموع
أسكتت السمر
أهملت السحر
وعجلت بوقب
الغسق
كل لقاءاتي بك
أصبحت حلما وهما
تاهت أمكنتها أصلا
لن أسأل عنها
الجسر العتيق
لا ظل الشجر
ولا نور القمر
ربما خذل إنتظاري
ربما القدر
صدق.
يوسف بايو
خـلاصــة الخـــلاصــــــة
"مهم"
ماذا تعرف عن التقدير الكوني والتقدير الشرعي ؟؟
لما كان التقدير الكوني إجباري على الإنسان
يتحرك فيه الإنسان بحسب الميزان الكوني الذي وضعه الله لكل المكونات والمخلوقات
قال تعالى: { وَٱلسَّمَاۤءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِیزَانَ }
فلم تختار أنت بلدك أو والديك أو لونك أو رزقك وكذا الصحة والمرض والذكاء والقوة والضعف الخ..
وهكذا كل المكونات والمخلوقات تتحرك جبرا على ضوء هذا الميزان وبحسب مايريده الله ويحبه ويرضاه.. وقد كتب الله بعلمه المسبق التقدير الكوني لكل الخلائق ومنهم الإنسان كما بين لنا ذلك في كتابه الكريم قال تعالى : { قُل لَّن یُصِیبَنَاۤ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ }
قال تعالى : { مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَاۤۚ إِنَّ ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣱ }..
ولما كان هناك للإ نسان حيز من الحركة هو فيها مختارا يتحرك فيه بإختياره وبإرادة ومشيئة وهبها الله له أنزل الله للإنسان ميزانا آخرا وهو الميزان الشرعي ( التقدير الشرعي) ليضبط حركة الإنسان الإختيارية
كما قال تعالى : { لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡمِیزَانَ لِیَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ ...}
أنزل الله للإنسان هذا الدين كميزان شرعي يضبط حركة الإنسان الإختيارية بحيث تنسجم حركة الإنسان به مع حركة الكون
بما يريده الله ويحبه ويرضاه إختيارا والكون كله يتحرك إجبارا فيتميز الإنسان على الكون كله ؟؟ فيكون بذلك خير البرية أي خير الخلق..
قال تعالى : { إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ خَیۡرُ ٱلۡبَرِیَّةِ }
لذى فهؤلاء يدخلهم الله جنة تجري من تحتها الانهار.
وإذا لم ينضبط الإنسان بهذا الميزان الشرعي حتما سيتحرك حركة لاتنسجم مع حركة الكون وبما لايحبه الله ولايرضاه فيكون الإنسان بهذه الحركة الغير منضبطة بالميزان الشرعي الكائن الوحيد الشاذ في هذا الكون فيصير بذلك شر البرية أي شر الخلق
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِیَّةِ } لذلك فهؤلاء يكون جزائهم نار جهنم..
والله بعلمه المسبق قد كتب التقدير الشرعي وماسيكون من إختيار وأعمال للإنسان هل سيعمل بعمل أهل السعاده فيكون في الآخرة سعيدا في الجنة أو بعمل أهل الشقاوة فيكون في الآخرة شقيا في النار والعياذ بالله منها.
وهنا لابد أن نوضح أن الصبر على التقدير الكوني والتقدير الشرعي واجب على المسلم وأما الرضا بالتقدير الكوني فمستحب على أصح قولي العلماء لكن علينا أن نتنبه أن الرضا بالتقدير الشرعي أي بكل ماشرعه الله لنا فواجب على المسلم بل هو شرط من شروط صحة لاإله إلا الله..
وكتبه العبد الفقير إلى ربه
محمد احمد الرازحي رزوح
. <<" تَبْلِيغٌ وَمُرَافَعَة ">>
سَيِّدِي الْقَاضِي
جِئْتُكَ لِأُقَدِّمَ إِنْذَارِي
حَوْلَ نِيَّةِ فَعْلَةِِ مِن أَسْرَارِي
قَدْ لَا تَقْبَلُ يَوْمَهَا اِعْتِذَارِي
سيدي القاضي
حَالتِي هَذِه هِيَّ أَوَّلُ أَغْرَاضِي
هِيّ مَبْدَئِي بِشَكْلِِ اِعْتِرَاضِي
وَهِيّ كَبِيرَةُ وَأُمُّ أَمْرَاضِي
سيدي القاضي
أَعْتَرِفُ لَكَ أََنِّي أَحْبَبْتُهَا
وَ أَنِّي مُتَيَّمٌ بِمَا قِيلَ فِيهَا
قَبْلَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْهَا أَوْ أُلَاقِيهَا
سيدي القاضي
مُغْرَمَتِي هِيَ شَبَحُ أَحْلَامِي
زَوَاجِي مَنْهَا كَابُوسُ مَنَامِي
وَسُيُولَةُ مَهْرِهَا مِدَادُ أَقْلَامِي
سيدي القاضي
مُوَكِّلَتِي طَرَفٌ أُحَادِي
قَدْ كَانَتْ دَائِبَةَ أَجْدَادِي
وَلَا أَحَدَ عَنْهَا يَحِيدُ أَوْ يُعَادِي
سيدي القاضي
قَدْ وَأَدُوهَا تَحْتَ خَلْطِ أَنْسَاب
حَيَّةََ تَنْتَظِرُ جَادَّةَ صَوَاب
مِنْ عِتْرَتِهَا قَبْلَ صَحْوَةِ أَلْبَاب
سيدي القاضي
مِلَفِّي يَبْدُو غَرِيبَ الْأَطْوَار
اعْتَبِرُوهُ مُجَرَّدَ اِسْتِشْعَار
لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ أَحَدٌ أَنْ أَشَار
سيدي القاضي
فَكَيْفَ لَكَ الْيَوْمَ أَنْ تُقَاضِي
جُنْحَةً لَم تُرْتَكَبْ فِي مَاضِي
رَغْمَ إَقْرَارِ فَاعِلِهَا وَهُوَ رَاضِ ي
سيدي القاضي
يَوْمَ تَنَالُ نَصِيبَهَا مِنْ خَلَاق
سَأُخْبِرُكُمْ بِجَمالِهَا وَ الْأَخْلَاق
أُصُولَ صُنْعِهَا وَالْأَعْرَاق
وَسَأُصَحِّحُ إِسْمَ "الْكَرَامَة"
فِي كُلِّ الصُّحُفِ وَ الْأَوْرَاق
سيدي القاضي
مَا جَزَاءُ مُغْرَمِ خَيَال
لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ وَصْفِ حَال
وَلَمْ يَجْرُؤْ تَوْقِيعَ سَبْقِ مَقَال
سيدي القاضي
مَا تَوْصِيفُ جَرِيمَتِي ..
أَهِيّ جُنْحَةٌ أَمْ جِنَايَةُ مُفْتَرِي ..
لَمْ يَغْتَصِبْ أَحَداً لِيَكُونَ دلِيلُهُ الْعُنْف
لَََمْ يَسْرِقْ أَحَداً لِتَكُونَ حُجَّتُهُ الْكَشْف
وَلَمْ يُلَوِّنْ مَشْهَداً لِيَكُونَ شَاهِدُهُ التَّرَف.
سيدي القاضي
بُنَاءً عَلَى أَنَّ عُرْفَ غَابِرِ النِّيَّاتِ لَا يُحَاكَم
فجَلْسَةُ قَضِيَّتِي لَمْ يَعُدْ لَهاَ وَقْعٌ أَنْ تُبْرَم
وَلِهَذَا أَطْلُبُ بَرَاءَتِي دُونَ رَفْعِ يُمْنَى الْقَسَم .
/ عبدالواحد الكتاني . ( 17\01\2024) .
$ تنامُ في لغتي$
لأَنتَ أحلى سطورٍ في تعابيري
فدىً لعينيكَ لن أُنهي مشاويري
وسوفَ أبقي بموسيقاكَ أغنيةً
تكون أجملَ من كُلِّ المزاميرِ
أنتَ اختصرتَ الرجال السُّمرَ قاطبةً
وصارَ حُسنُكَ من بين الأساطيرِ
يغتالُ صوتُكَ شوقي كُلَّ أمسيةٍ
ونِمتَ في لغتي من دون تفسيرِ
أُحبُّكَ الحُبَّ مارُمْتُ انتهاءَ لهُ
فأنتَ أجملُ عطرٍ في قواريري
وذي كرومُكَ تغريني الخمورُ بها
تصوغُني من كريماتِ النواطيرِ
وأنتَ أجملُ ماخطَّتْ يدايَ ، ولا
يُجادِلُ الغُصْنُ في عشق الشحاريرِ
قرَرْتَ عاصفةً في كُلِّ أوردتي
دَعني الغوايةَ لا تُسهمْ بتدميري
حررْ قوافلَ شوقي من جهالتُها
وارسم على عُنُقي كُلَّ التصاويرِ
واغزلْ أحاديثَ تُطربني حلاوتُها
واسْكب على شفتي من دون تأخيرِ
لأنتَ كالنار تكويني مجامِرُها
وأنتَ في عتمتي نورٌ على نورِ
وشْوِشْ عصافيرَ قلبي هامساً نَزِقاً
فأنتَ صرتَ عناويني ودستوري
------- رجال الأقصى -------
في حدائق الأيام
تزهر آمالنا
ترتوي نفوسنا
من دموع
فرح لايحد ..
بدأت عقاربنا تدور من جديد
تغمرنا بنشوة النصر بنكهة
العيد إلى الأبد..
و الزهو الذي شرد عنا
منذ أمد..
عاد إلينا متبخترا
حين انبرى لقدسنا
من يعشق العزة سيفه
لايفل و لا يرد..
من يرفع هاماتنا إلى السماء
و إن عز عنه المعين
و إن تخلف المدد ..
لنصرة الأقصى هم ولدوا
في غزة الإباء
عرين الأسد..
على صوت الرصاص و المدافع
ولد يتبعه ولد ..
رضعوا من الزيتون
فبان على محياهم
طهر القداسة
و قوة العضد ..
قلوبهم مشرقة بنور الكتاب
بالأحاديث صحيحة السند..
ثبتوا في وجه العدو
فكان ثباتهم
كالجبال الراسيات
ذات الغرابيب و الجُدَد..
لم يعبؤوا بعُدة عدوهم
أو بالعدد..
انتفضوا لنصرة الأقصى
و أشعلوا الرعب
في كل قلب حقود ألد ..
بقلم
محمد احمد الرازحي "رزوح"
ماذا أفعل بصوتي، بصمتي؟ بحياتي وبموتي؟ ماذا أفعل بحزني...بفرحي؟ بضحكتي وبحسرتي؟ ماذا أفعل وكلُّ ما حولي بات يشبه كلَّ ما حولي. وكلُّ ما ف...
