أرض العطاء!!

أرض العروبة أرض عطاء

في قلوب الكل أنت جنة فيحاء

حبك ملأ قلوب كل البسطاء

حب يتشوق للعيش في صفاء

أنت الدخيرة وكف السخاء

بهمتنا نحمي أرضك و السماء

نناضل ونواصل، فلسنا جبناء

نكنس بقعا عاث فيها الخبثاء 

نرسم خططا لرحيل الغرباء

ننحي كل من يتلون كالحرباء

نجلي من بجنح الليل جاء 

ثم نزف للمناصب رجالا أتقياء.

نفتح باب سعادة تطرد الشقاء

يعم العدل ونعيش في رخاء...

أحمد علي صدقي/المغرب.

 

#الأحرف 

الهي.............     من لي سواك رجاء

بتضرعي.......... .. بأسمك والحجاب

تصرف .........عنا الهموم والعثرات

ثوابا لضعفنا ...........ياخير ميراث

جمال نورك  ........اضاء كل سراج

حيت الورى ........والصدر انشراح

خشعت ....له ديك العرش والفراخ

دائما وابدا ....... تفيض لهم المداد

ذوات الخلائق ......على يدك تتلمذ

رأيت...... ....ابصار الخلائق بلا نظر

زينت الدنيا..  ..... بمصابيح بلا كاز

ساريا.....بين الكواكب ياخير نبراس

شاهرا ......سيف الحق لكل غشاش

صبرك..........ماض للمخالف والعاص

ضمن عدلا ........قضاءك فيه ماض

طيارة الرشد.......... بعلمك استنباط

ظهورالنفس..... .... لما عليها حافظ

عيوننا......... ..ترنو اليك ياخير راع

غيبتك ...  ..حضورك البصر مازاغ

فلا.تشاهد..... ولاترى فبلعقل تعرف

قبلتك..... اينما توجهت وجهك باق

كتابي ...في يميني من غير اشراك

لا بحركلمات يصفك ......ولا المقال

موال ......من آل طه مقر بالاسلام

ناديت بأعلى الصوت ياحنان يامنان

هب لي من بحر جودك قطر الافواه

وصلنا ... بحبل جودك رفعة وسمو

يا الهي.. ياواهب الخير فيك نجاتي

رياض محمد محمد/سوريا

زجلية . & العمر & للشاعر الزجال ذ . محمد حديش

 

زجل

~~~ 

العْمَرْ

~~~~ 

يــــــاداكْ الــــــعْمَرْ وَشْـــحالْ 

دَوَّبْــــــتيني بَــــــالـمْهَلْ عْبارْ

حــــــيتْ وَقْــــــتَكْ سَــــرَّابَة

حــــــيتْ مَــــــكْتابَكْ حْــكامْ

حــــــيتْ دْوايْــــــتَكْ رْسـومْ        

زَمَّــــــمْتِني مَــــــنَّكْ حْـروفْ

مــــــَلِّي نَــــــتْفَڭَّدْ هَـــيْنونَكْ

شَــــــلَّا قَــــــصَّاتَكْ دَوَّاتْــني

شَــــــلَّا نَـــــقْشاتْ فَ الرَّاسْ

شَــــــلَّا مَــــــنِّي مَنَّكْ حْمومْ      

مَــــــكْتابَكْ مَــــــكْتوبْ قْدارْ

مَــــــنْ تَــنْهيدْتَكْ فْ الْخاطَرْ

هــــــَزَّاتْ حْــــــمولْ تَـمَحَّطْ

هَــــــزَّاتْ دَقَّــــــاتْ تْــدَڭدَڭْ

هَــــــزاتْ مْــــــطارَقْ اللُّــومْ     

شْــــــحالْ تْــوَحْشَكْ صَغْري

فْ ديــــــكْ ضْـحيكَة غـابْتْ

تَــــــوَحَّشْناها تْــــــعودْ مَرَّة

فْ لامَــــــة عَــــــزْ الــحْبابْ

فْ الــــــحْجَرْ الــــــمَرْحــومْ   

فــــــينْ حَــــــسْ الـــــحْبابْ

تْعــــــيشْ الــــــدَّنْيا عْــــمارْ

وَتْــــــمَرَّغْ فْ مْــــــتاعْـــــها

مَــــــرَّة تْــــــطيكَكْ مْــشَهِّي

مــــــَرَّة تْــــــوَضْرَكْ الـهْمومْ    

الــــــعْمارْ مَـــحْدودَة شْحالْ

ڭَــــــدَّكْ تَـــهْرَبْ مَنْ الحَفْرَة

نْــــــهايْتَكْ تَــــــمَّاكْ مْـكَفَّنْ 

وْنــــــيسَكْ بْيـــاضْ عْمالَكْ

وَلَّا وْنـــــيسَكْ كْحَلْ مَرْدومْ   

شْــــــحالْ يـالعْمَرْ غْزَلْتيني

صــــــوفَة مْـــسَدْيَة رْشوقْ

نَــــــجَّتْها الـــــنَّفْسْ هْرادَلْ

فَــــــرْشاتْها مَــرَّة حِيدوسْ

ؤُمَــــــرَّة حْــــــصيرْ الـدُّومْ    

  يــــــاداكْ الــــعْمَرْ المَقْدادْ

بَــــــخْنِي بْبَخَّاتَكْ نَــــجْدَبْ

عْــــــلى لِّي فْــــلَتْ تَحْصارْ

مَــــــرَكَّبْ عْــــــلى دْمـــيرْ

مَــــــركَّبْ عْــــــلى شُّـــومْ  

عَــــــمْري مَـــــلْكْ الْـــعالي

عَـــــمَرْ عْـــــوامْ حْــــياتي

وَعْـــــمَرْ شْـــــريكَة زْماني

عـــــْلى الـــــحْلَوَّة وْالْـمُرَّة

عْـــــلى تَـــسْيافْ مَشْرومْ 

يــــــاداكْ الــــعْمَرْ وَشْحالْ

تْــــــشَهِّيتْ الـــصْفا يْخَيَّمْ

تَــــــزْها الأيَّامْ بَــعْدْ الجْفا

تَــــــتْحَرَّرْ فَـلَسْطينْ وَتْهَنَّا

وْيَتْشَكَّمْ الصَّهْيونْ مَرْغومْ   

تْــــــڭَادْ الْأحْــــوالْ بَـالهْنا

عْلى حَــــــرْفْ الــــمَكْتابْ 

عْلى حَــــــرْفْ الــــــمْحَبَّة

تْــــــكَتْباتْ فْ الــــــمْواجْ

تْــــــكَتْباتْ عَـشْقْ مَغْرومْ

بقلم ذ.محمد حديش 

~~~~~~~~~~~

13\01\2024

 "هل عندك شك "

يا.. اجمل إمرأة في الكون

يا.. ربة الحسن وجمال الصون

يا..سلطانة برجك العاجي الرنان

ومليكة بساطك الأحمر الفتان

غنج دلالك العذري مرجان

سلب عقول النساك والرهبان

قدك الممشوق كغصن البان 

تفرد بغر رشاقته على الأفنان

يا.. صاحبة الصولة والصولجان

حور مقل عينيك  يسجر الجنان

يا.. من زرعت الحب بفسيلة الحنان

أنت الورد والأزهار وأنت البستان

بفيح عطرك يثمل المتيم الولهان،

أكاليل العشق منك ياسمين وريحان

كقطرات الندى السالي يروي الضمٱن.

يا.. اجمل امراه تأسر كيان الوجدان.

أنت الحبيبة المعشوقة في الخيال

الناسجة بخيوط التبر سر الكمال

أنت الأم الحاضنة رعاية الأجيال

أنت الأرض الطيبة بلب الخصال

أنت البنت عطرة الحنية للرجال

أنت الأخت صون القرب والوصال.

أنت أساس الحياة وتربة الأوطان

لولاك ما شيدت القصور والعمران

ولا فاح مسك الطيب يعطر الأكوان

هل عندك شك يا.. أجمل امرأة تأسر الوجدان.

بقلم.  محمد السوارتي الادريسي.

قصيدة & نزيف حرف & للشاعر المبدع ذ . يوسف بايو .

 

**نزيف حرف**

كل ..

رسائلي  إليك 

بوحها...لهفتها

أشواقها..

لم تعد سوى

حروف تنزف 

حبرا على

الورق

كل 

قصائدي لك

أبياتها..

أضحت شاغرة

لا مكان لك بها

ولا مستقر

بحورها تجر

إلى الغرق

كل ليالي  سهري 

بعدك

أطفأت الشموع

أسكتت السمر

أهملت السحر

وعجلت بوقب

الغسق

كل لقاءاتي بك

أصبحت حلما وهما

تاهت أمكنتها أصلا

لن أسأل عنها

 الجسر العتيق

لا ظل الشجر

ولا نور القمر

ربما خذل إنتظاري

ربما القدر

صدق.

يوسف بايو

مقالة 👑 خلاصة الخلاصة 👑 للأديب الراقي ذ . محمد أحمد الرازحي .

                   

 

خـلاصــة الخـــلاصــــــة 

                       "مهم"

ماذا تعرف عن التقدير الكوني والتقدير الشرعي ؟؟

لما كان التقدير الكوني إجباري على الإنسان

يتحرك فيه الإنسان بحسب الميزان الكوني الذي وضعه الله لكل المكونات والمخلوقات

قال تعالى: { وَٱلسَّمَاۤءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِیزَانَ }

 فلم تختار أنت بلدك أو والديك أو لونك أو رزقك وكذا الصحة والمرض والذكاء والقوة والضعف الخ.. 

 وهكذا كل المكونات والمخلوقات تتحرك جبرا على ضوء هذا الميزان وبحسب مايريده الله ويحبه ويرضاه.. وقد كتب الله بعلمه المسبق التقدير الكوني لكل الخلائق ومنهم الإنسان كما بين لنا ذلك في كتابه الكريم قال تعالى : { قُل لَّن یُصِیبَنَاۤ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ } 

 قال تعالى : { مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَاۤۚ إِنَّ ذَ ٰ⁠لِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣱ }..

 ولما كان هناك للإ نسان حيز من الحركة هو فيها مختارا يتحرك فيه بإختياره وبإرادة ومشيئة وهبها الله له أنزل الله للإنسان ميزانا آخرا وهو الميزان الشرعي ( التقدير الشرعي) ليضبط حركة الإنسان الإختيارية 

كما قال تعالى : { لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡمِیزَانَ لِیَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ ...} 

أنزل الله للإنسان هذا الدين كميزان شرعي يضبط حركة الإنسان الإختيارية بحيث تنسجم حركة الإنسان به مع حركة الكون 

بما يريده الله ويحبه ويرضاه إختيارا والكون كله يتحرك إجبارا فيتميز الإنسان على الكون كله ؟؟ فيكون بذلك خير البرية أي خير الخلق.. 

 قال تعالى :  { إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ خَیۡرُ ٱلۡبَرِیَّةِ }

 لذى فهؤلاء يدخلهم الله جنة تجري من تحتها الانهار. 

وإذا لم ينضبط الإنسان بهذا الميزان الشرعي حتما سيتحرك حركة لاتنسجم مع حركة الكون وبما لايحبه الله ولايرضاه فيكون الإنسان بهذه الحركة الغير منضبطة بالميزان الشرعي الكائن الوحيد الشاذ في هذا الكون فيصير بذلك شر البرية أي شر الخلق

{ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِیَّةِ } لذلك فهؤلاء يكون جزائهم نار جهنم..

والله بعلمه المسبق قد كتب التقدير الشرعي وماسيكون من إختيار وأعمال للإنسان هل سيعمل بعمل أهل السعاده فيكون في الآخرة سعيدا في الجنة أو بعمل أهل الشقاوة فيكون في الآخرة شقيا في النار والعياذ بالله منها. 

وهنا لابد أن نوضح أن الصبر على التقدير الكوني والتقدير الشرعي واجب على المسلم  وأما الرضا بالتقدير الكوني فمستحب على أصح قولي العلماء لكن علينا أن نتنبه أن الرضا بالتقدير الشرعي أي بكل ماشرعه الله لنا فواجب على المسلم بل هو شرط من شروط صحة لاإله إلا الله.. 

                       وكتبه العبد الفقير إلى ربه

                     محمد احمد الرازحي رزوح

 

. <<" تَبْلِيغٌ وَمُرَافَعَة ">>

سَيِّدِي الْقَاضِي 

جِئْتُكَ لِأُقَدِّمَ إِنْذَارِي 

حَوْلَ نِيَّةِ فَعْلَةِِ مِن أَسْرَارِي 

قَدْ لَا تَقْبَلُ يَوْمَهَا اِعْتِذَارِي 

سيدي القاضي 

حَالتِي هَذِه هِيَّ أَوَّلُ أَغْرَاضِي 

هِيّ مَبْدَئِي بِشَكْلِِ اِعْتِرَاضِي 

وَهِيّ كَبِيرَةُ وَأُمُّ أَمْرَاضِي 

سيدي القاضي 

أَعْتَرِفُ لَكَ أََنِّي أَحْبَبْتُهَا 

وَ أَنِّي مُتَيَّمٌ بِمَا قِيلَ فِيهَا  

قَبْلَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْهَا أَوْ أُلَاقِيهَا 

سيدي القاضي 

مُغْرَمَتِي هِيَ شَبَحُ أَحْلَامِي 

زَوَاجِي مَنْهَا كَابُوسُ مَنَامِي 

وَسُيُولَةُ مَهْرِهَا مِدَادُ أَقْلَامِي  

سيدي القاضي 

مُوَكِّلَتِي طَرَفٌ أُحَادِي 

قَدْ كَانَتْ دَائِبَةَ أَجْدَادِي 

وَلَا أَحَدَ عَنْهَا يَحِيدُ أَوْ يُعَادِي 

سيدي القاضي

قَدْ وَأَدُوهَا تَحْتَ خَلْطِ أَنْسَاب  

حَيَّةََ تَنْتَظِرُ جَادَّةَ صَوَاب 

مِنْ عِتْرَتِهَا قَبْلَ صَحْوَةِ أَلْبَاب  

سيدي القاضي 

مِلَفِّي يَبْدُو غَرِيبَ الْأَطْوَار 

اعْتَبِرُوهُ مُجَرَّدَ اِسْتِشْعَار 

لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ أَحَدٌ أَنْ أَشَار 

سيدي القاضي 

فَكَيْفَ لَكَ الْيَوْمَ أَنْ تُقَاضِي 

جُنْحَةً لَم تُرْتَكَبْ فِي مَاضِي

رَغْمَ إَقْرَارِ فَاعِلِهَا وَهُوَ رَاضِ ي 

سيدي القاضي 

يَوْمَ تَنَالُ نَصِيبَهَا مِنْ خَلَاق 

سَأُخْبِرُكُمْ بِجَمالِهَا وَ الْأَخْلَاق 

أُصُولَ صُنْعِهَا وَالْأَعْرَاق 

وَسَأُصَحِّحُ إِسْمَ "الْكَرَامَة"

 فِي كُلِّ الصُّحُفِ وَ الْأَوْرَاق 

سيدي القاضي

مَا جَزَاءُ مُغْرَمِ خَيَال 

لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ وَصْفِ حَال 

وَلَمْ يَجْرُؤْ تَوْقِيعَ سَبْقِ مَقَال 

سيدي القاضي

مَا تَوْصِيفُ جَرِيمَتِي ..

أَهِيّ جُنْحَةٌ أَمْ جِنَايَةُ مُفْتَرِي ..

لَمْ يَغْتَصِبْ أَحَداً لِيَكُونَ دلِيلُهُ الْعُنْف 

لَََمْ يَسْرِقْ أَحَداً لِتَكُونَ حُجَّتُهُ الْكَشْف   

وَلَمْ يُلَوِّنْ مَشْهَداً لِيَكُونَ شَاهِدُهُ التَّرَف.

سيدي القاضي 

 بُنَاءً عَلَى أَنَّ عُرْفَ غَابِرِ النِّيَّاتِ لَا يُحَاكَم 

 فجَلْسَةُ قَضِيَّتِي لَمْ يَعُدْ لَهاَ وَقْعٌ أَنْ تُبْرَم

وَلِهَذَا أَطْلُبُ بَرَاءَتِي دُونَ رَفْعِ يُمْنَى الْقَسَم  .   

/ عبدالواحد الكتاني . ( 17\01\2024) .