قصيدة ليلة ليلاء . للاديب الفلسطيني المبدع ذ . ابراهيم أبو شاويش .

 

ليلة ليلاء 

* في غفلة من الزمان 

   قطيع من شذاذ الآفاق، 

   دنسوا بيت المقدس، 

   مسرى الأنبياء            ......

    بدعم من الخنازير، 

     جاسوا في الديار، 

    الوطن احتله الدخلاء........

   عربدوا، عاثوا فسادا  

    تمادوا، دون رادع ،

   اشتد الظلم، عم البلاء........

   استاسد الفأر، نفش ريشه، 

   تغطرس، تغول 

   وسط أمة من الجبناء........

   أبناء يعرب ذلوا، 

   هانوا، تخاذلوا، طبعوا 

   مع العدو، بلا حياء............

   للوطن السليب تنكروا، 

   ماتت الضمائر، 

   مع العدو، بنوا جسور 

   الود، خاب الرجاء.............

   يا خيبة المسعى، 

   سقطت ورقة التوت 

   عن الخونة والعملاء.........

   الملوك، الرؤساء، الحكام 

   والأمراء، محمد ابن زايد، 

   حية رقطاء           .........

   المطبعين والمنسقين، 

   خونة جبناء، 

   لا شرف، لا كرامه، لا خلق  

   لا كبرياء                ..........

 *               وفي ليلة ليلاء 

   هب الأسود والفهود، 

   حماس والجهاد ، زءيرهم 

   تردد صداه في السماء.........

   فكانوا وبالا على الأعداء........

   لقنوا العدو درسا، لن 

   ينسوه، فروا أمامهم 

   كالنعام                      

   تلقوا هزيمة نكراء        .......

   عاد الأشاوس 

   يقتادون أسراهم، بكل 

   شمم واباء                  .......

   جن جنون الصهاينه، 

   أكل الحقد قلوبهم   

   قصفوا السكان الأبرياء.........

   أطفال، نساء، شيوخ، 

   تركوا البيوت ركام، حطام ،

   أشلاء ودماء            .........

   فداء للوطن، 

   شهداء ،شهداء، شهداء 

إبراهيم أبو شاويش 

31   أكتوبر 2023

قصة قصيرة & أسرار أبي & للقاصة المبدعة ذة . شهرزاد الربيعي .

أسرار أبي 

ما ان وطأت أقدامنا ألأرض، مغادرين سفينة النزهة، أحسست بأن أبي قد تحول الى الشخص الذي كان قبل أن يفقد ذاكرته عندما تعرض لأطلاق الرصاص أمام مدخل الجامعة بغية اغتياله، حاولت أن أختبر ما يحدث له فسألته .

_ أبي، لماذا أسميتني ( أرز ) .

_ لأن جلجامش كان يبحث عن أشجار ألأرز مع صديقه أنكيدو .

لم يبدد الجواب الكثير من الحيرة التي تغزوني حيال حالته، هل هي نزهة في سفينة ورقصة زوربا أعادت الذاكرة الى عقله والراحة الى نفسه القلقة، هو الآن في غرفته، أمامه دفتر صغير يسجل به اشياء لم أجرؤ يوماً على قرائتها ولم يسمح لي بذلك، كنت أراقبه من الباب المفتوح عندما رفع رأسه ليراني أنظر اليه فناداني .

_ تعالي يا أرز .

عجباً لم يعد يناديني ( بيان ) أسم صديقته القديمة، وهذه الحالة التي جعلت من أمي لا تحتمل العيش معه عندما أحست أنها خارج حياته وتفكيره . وما ان جلست الى جواره، حتى بدأت ألأشياء والكلام وألأحداث تتدفق من عقله المكبوت برصاصة لم تعرف طريقها لقتله .

_ قريباً سأعطيكِ مذكراتي لتعلمي كل أسراري، وعندما نصل الى بغداد ساعطيكِ الأمانة التي حملتها أنا وابي وأبيه، انها موجودة في صندوق تحت أرض الغرفة المهجورة في بستان جدك، ستجدين في الصندوق اللوح الثاني عشر لملحمة جلجامش، وصكوك عثمانية لأرض تعود لوالد جدي في الموصل، طمع بها الوالي العثماني هناك فقتله، وقام أولاده بقتله ( جدي وأخوته )، بعدها غادروا الموصل حاملين معهم صكوك أرضهم وذلك اللوح الأثري، ليتوزعوا على محافظات العراق حتى يصعب الوصول اليهم، حينها ستعرفين كم الخسارات التي خسرناها، وكم الأشياء التي عليك المحافظة عليها، في تلك الغرفة حيث كانت ألأفعى التي تقاسمت الخلود مع جلجامش وقتلها لص دخل البستان ليسرقه، وهذه هي أحدى خساراتنا .

_ تلك ألأفعى ألم تسرق الخلود من جلجامش؟

_ هذا ما ستجدينه مكتوبا في اللوح الثاني عشر، وعندما يأتيك جلجامش، أفعلي ما يقوله لك .

_ وهل سيأتي جلجامش لمقابلتي؟

_ أنه صديق العائلة .

وقف أبي فجأة واتجه الى النافذة المطلة على حوض سباحة في المبنى المجاور، وتركني أتخبط بين الحقيقة والخيال، وأردت أن أتأكد من سلامة عقله، ذاكرته، وقفت الى جواره  وقلت :

_ أبي، سأقول لأمي انك تنظر من النافذة .

التفتَ الي مبتسماً وقال :

_ كفاك تختبرين عقلي وذاكرتي، هنا، أنا وأنت فقط، مثل جلجامش و أنكيدو، ولم تعد أمك موجودة .

وجلسنا ننظر الى الناس الذين قنعوا بالسباحة في حوض السباحة، دون البحر .

شهرزاد الربيعي / العراق 

من كتابي ( تانغو قصص قصيرة ) ٢٠١٦

قصة قصيرة & احتيال و استغلال & للقاص المبدع ذ . احمد علي صدقي .

 

احتيال واستغلال!!!

أمر رجل يوما ولده أن يُبَرْدِع الحمار ليخرجا للعمل. حمل الولد البردعة.. وجد بين شقوقها ورقة تقول:

أيها اللئام، كلابكم تظل نائمة وتطعمونها طعاما يليق بها.. وقططكم تظل نائمة هي الأخرى، وتمسحون عليها وتجلسونها في حجوركم.. تطعمونها مباشرة بأيديكم ومن مواعينكم.. وأنا الذي أحملكم على ظهري وأحمل أثقالكم، تطعمونني تبنا يابسا وتتبجحون أنكم تهتمون بحميركم.. طعامكم لا يسمن ولا يغني من جوع.. لم أعد أستسيغه، ولم أعد أطيق ذوقه ولا أطيق معاملاتكم.. وداعا أيها المستغلون المحتالون.. لقد قررت الهجرة خارج سجنكم اللعين.. لقمة حشيش أخضر، وشربة ماء زلال، ونوم في الخلاء، أحسن من إسطبل دافئ، أطعم فيه تبنا يابسا وأستحمر فيه أكثر مما أنا حمار...

سلم الولد الورقة لإبيه. قرأها.. دفع ابنه جانبا وقصد الإسطبل.. لم يجد الحمار. خاطب ابنه:

- أين الحمار أيها الغبي؟ تحرك، ابحث، تتبع خطى الحمار بدل أن تتوهم أنه يقرأ و يكتب. تفطن وافهم أن من بالإسطبل هو مجرد خادم لسيد..

حمل هراوته و خرج مسرعا يبحث عن الحمار.. بساحة الدوار وجد رجلا يحاول ربطه لعربته.. قال له:

- هذا حماري. ماذا تفعل به هنا؟ قال الآخر:

- هذا حمار أتى عندي وها أنا أهيئه لوظيفته.. قال صاحب الحمار:

- أنت لص محتال، كتبت هذه الرسالة لتوهمني أن الحمار انتفض.. أعطيني حماري.. قال الآخر:

- بل هو حماري.. 

تشاكسا.. تشاجرا.. تضاربا.. 

فهم الحمار أخيرا أن بني البشر عندما يتعاركون من أجلك فمعركتهم ليست لمحبتك، ولا جمال عيونك ولا لشخصه، ولكنها رغبة فيك لما تقوم به من حمل أسفار لا تفهمها ولا تفشي سرها، ومن خصلة يحبونها فيك هي المذله و صبرك على إهانتهم.. 

انتفض.. هاج و ثار.. قفز وسطهما.. بركلة منه أسقط الإثنين على الأرض.. 

انطلق مبتعدا عنهما.. غمرته سعادة ما بعدها سعادة.. رفض الهوان، وجد الحرية... 

أحمد علي صدقي/المغرب العزيز.

قصيدة & كيف لي & للشاعر المبدع ذ . يوسف بايو .

 **كيف لي**

كيف لي...

أن أودعك

وأعود...

حبيبتي..

يا فراشة الروض

يا ماسة العقد

يا أول وآخر

العنقود

كيف لي

أن أودعك

وأعود..

يا شعلة الروح

يا جزءا 

من القلب المكسور

 يا كبدي 

الموءود

كيف لي

أن أودعك

وأعود 

كيف سأجيب

صديقتك

كيف سألقى 

دميتك 

تكاد تبعث من

جمود

كيف لي

ان أودعك 

وأعود

و إلى أين 

سأعود 

فإن وجدت البيت

 يحتضر

و أباك لن يعود

فالأرض باقية

تنتظر في حيرة

و شرود

إصغي

حبيبتي

إنتظريني

كما أمام باب 

المدرسة

أحضنك

أمسك بيدك

فانا لاحقة بك

حتى أحضر

عرسك في جنة

الخلود.

يوسف بايو

قصيدة & و هل سيموت & للشاعر المبدع ذ . محمد العبودي .

وَهَل سيموت ُ ؟

وَهَل سيموت ُ ؟

متى تموت  ُ الآلهة  ُ؟

أ تموت  ُ ؟

أ تتهدم  ُ المعابد  ُ ؟

أما تزول  ُ 

أم باقية كما هي تخلّدها عقول  ُ؟

متى تموت  ُ المحيطات ُ

لتعيش الأنهر  ولو حينًا لا يدوم  ُ؟

متى تموت ُ المناجل ُ

لترتفع السنابل ُ وتطول ُ؟

أيموت ُ الإنسان ُ ،ليعيش الطير ُ حرًا طليقًا ؟

كم صنعنا أصنامًا وعبدناها 

وأقمنا لها مآدبًا وذبحنا أعمارنا 

قرابين لتعيش 

بدمائنا الطاهرة دهرًا لا يزول ُ ،،،

كم تذوقنا مر َّ القدر ليكون غيرنا في العسل  ِ،،

فضلنا العيش في الظلام  ِ 

لينعم َ  بالضياء  ِ،،،،،،

كم جعنا وجعنا ومتنا جوعًا ودفنا في المقابر ونحن أحياء ُ

لينعم َ بنعمة الحياة ،،،،،

أ يموت  ُ ذلك الآخر  أم باق  ٍ نمنحه حياةً تطول ُ؟

أ يحب ُ الموت  َ كما نحبه ؟

أما  يسئم ُ من النور  ِ؟

لنعيش ولو يومًا في الضياء ِ!

متى في الجبِّ يكون  ُ؟

كم أكره ُ الحوت َ والأسد والعفريت والطنطل ،

كم أكره ُ الألهة  والمعابد والعود والخيزران ،

كم أكره ُ الأساطير والملاحم والخرافات ،

كم أكره ُ أصوات المدافع وضوء النيران ،

متى يموت ُ الجميع ُ لتكون الحياة في سلام ،

متى تختفي الأقدام لتزهر الورود  ُ،،،

محمد العبودي،،،،،

متى تموت  ُ الآلهة  ُ؟

أ تموت  ُ ؟

أ تتهدم  ُ المعابد  ُ ؟

أما تزول  ُ 

أم باقية كما هي تخلّدها عقول  ُ؟

متى تموت  ُ المحيطات ُ

لتعيش الأنهر  ولو حينًا لا يدوم  ُ؟

متى تموت ُ المناجل ُ

لترتفع السنابل ُ وتطول ُ؟

أيموت ُ الإنسان ُ ،ليعيش الطير ُ حرًا طليقًا ؟

كم صنعنا أصنامًا وعبدناها 

وأقمنا لها مآدبًا وذبحنا أعمارنا 

قرابين لتعيش 

بدمائنا الطاهرة دهرًا لا يزول ُ ،،،

كم تذوقنا مر َّ القدر ليكون غيرنا في العسل  ِ،،

فضلنا العيش في الظلام  ِ 

لينعم َ  بالضياء  ِ،،،،،،

كم جعنا وجعنا ومتنا جوعًا ودفنا في المقابر ونحن أحياء ُ

لينعم َ بنعمة الحياة ،،،،،

أ يموت  ُ ذلك الآخر  أم باق  ٍ نمنحه حياةً تطول ُ؟

أ يحب ُ الموت  َ كما نحبه ؟

أما  يسئم ُ من النور  ِ؟

لنعيش ولو يومًا في الضياء ِ!

متى في الجبِّ يكون  ُ؟

كم أكره ُ الحوت َ والأسد والعفريت والطنطل ،

كم أكره ُ الألهة  والمعابد والعود والخيزران ،

كم أكره ُ الأساطير والملاحم والخرافات ،

كم أكره ُ أصوات المدافع وضوء النيران ،

متى يموت ُ الجميع ُ لتكون الحياة في سلام ،

متى تختفي الأقدام لتزهر الورود  ُ،،،

محمد العبودي،،،،،

زجلية & حكاية وسط حكاية & للشاعر الزجال المبدع ذ . عبد العزيز الحساني .

 

حكاية وسط حكاية ........

جبت حكاية من حداية

أو شحال من حكاية تفرقوا فيها لرزاق

أو شحال من حكاية رجعات حجاية

أو المنحوس غاب وقت التفراق

جلد البندير ديمة مجبد

أو الدلو فالبير مدلي خاصو لي يجبد

أو الخبز الحار عجينتو مغشوشة

أو كلام العار حروفو مرشوشة

كتعجبونا بالكلام وقت الزحام

أو منصبين راسكم علينا عساسة

البرمة مع الكسكاس روام

كتلبسوا لحرير أو تلبسونا لحلاسة

فوقت لبني كتكونوا غايبين

أو فوقت لهديم صايلين جايلين

كتعجبونا فالتبوريدة ع لحمير

أو العلام لباردي فيكم بصير

جبت حكاية من حداية

أو شحال من حكاية تشبكوا فيها لخيوط

تنواحكم تنواح العداية

أو الحر صبح فيكم مربوط

العيطة  خالفات لعيوط

أو الفالطة لبسات الكبوط

أو القصة فيها مرود أو مراية

ولي يحكيها مسخوط

عزيز عليه العافية أو الجمر

أو فين ما لقى شي جمرة يسوط

لمكحلة رومية أو القرطاس عروبي

أو الصياد خاصو سلوگية

ماشي بوبي

جبت حكاية من حداية

أو خليت شلا حكايات

حتى نحكيهم فوقت من لوقات

أو حتى يتخاصم الدق مع السكات .

( عبد العزيز الحساني )

قصيدة $ شارد مني غزال $ للشاعر المبدع ذ . ابراهيم أبو شاويش .

 

شارد مني غزال 

ريم أطل على الديار، 

على حين غره 

حب ترعرع على الأثير، 

رأته العين دره 

تربع في الفؤاد، بكل يسر، 

ولم يترك مقره 

خشيت عليه من الحسود، 

كفانا الله شره 

وضعته داخل صور من الحب، 

لكي يؤمن غدره 

غاب عني برهة، فترك لي، 

في القلب جمره 

جن جنوني، وبحثت عنه، هنا 

وهناك جوه وبره 

قفز الغزال من السياج، فترك لي، 

في القلب حسره 

خرجت، هاءما أبحث عنه، 

خلف كل شجره، 

أو أكمة، واد وشعب، 

وداخل كل حفره 

ولم أعثر عليه، فحفرت له ،

في القلب قبره 

سامحك الله أيها الغزال، بعت 

حبي بشق تمره 

هان عليه الحب، اغيثوني، 

يا رفاقي في المجره 

اعذروني، اعذروني يا رفاقي، 

فأنا لا أطيق هجره